8. Различного рода зависимости свидетельствуют о присутствии психологического конфликта.
9. Боль сообщает нам об ошибке и таким образом является своеобразным учителем. Однако мудрый человек учится на чужих ошибках.
10. Фокусируйте свое внимание на внутреннем мире и старайтесь во всем проявлять умеренность.
11. Исцеление силой мысли направлено не на тело, а на сознание.
12. Все болезни нужно лечить через убежденность в совершенстве духа, живущего в каждом из нас.
13. Поскольку мы еще не достигли того уровня сознания, который позволил бы нам, например, сращивать сломанные кости, нам пока необходимо обращаться к хирургам и другим медицинским специалистам.
14. Исцеление силой мысли основано на использовании вечного Вселенского закона. Лечим не мы сами. Утверждая совершенство духа, мы просто полагаемся на закон превращения мыслей в вещи и явления, по которому тело как проявление духа восстанавливает свое совершенство.
15. Когда вы лечите силой мысли кого-то другого, вы работаете со своим сознанием, думая о духовном совершенстве этого человека. Вы не должны воздействовать на его сознание.
16. За каждой болезнью, поражающей тело, стоит идея, пораженная негативом. Все обусловлено нашим сознанием, и чтобы быть здоровым, нужно уверенно мыслить совершенство духа.
Все барьеры, отделяющие нас от жизни в здоровом теле, формируются сознательным мышлением. Нам мешает его ограниченность и предубежденность. Именно оно скрывает в подсознании болезненные воспоминания, которые так или иначе приводят к недугам.
Но Единое сознание не знает границ в своей силе и действии. Если человек отпускает свое эго и растворяется в бессмертном «Я», или Само, живущем в нем, он движется навстречу совершенству и умиротворению. И помните, главная целительная сила – это любовь, ибо именно она является основой основ.
Рекомендованное чтение
Эдвард Карпентер, «Искусство творения».
Десятая медитация
Мое тело – это отражение моего восприятия себя. Я настоящий – это дух и сознание, которые невидимы. Другие не могут видеть меня, они лишь смотрят на мое тело. И только я знаю себя истинного. Это знание возвращается ко мне, выражаясь в окружающих меня вещах и явлениях и отражаясь на моем здоровье. Я утверждаю, что мой дух совершенен. Я есть одно целое с великим Само, или «Я» Вселенной. Его энергия пронизывает все мое существование, избавляя меня от любых физических недугов и восстанавливая все функции моего организма, который стремится к гармонии. Все мое существование – это бытие духа. Понимая эту истину, я возрождаю свое тело к новой, прекрасной жизни. Совершенство моего тела не знает болезней. Для меня здоровье – это реальность. Я доверяюсь мудрости Единого сознания. Моя жизнь является выражением великого замысла, который реализуется через мое тело и отражается на окружающем мире. Для моего сознания нет барьеров или ограничений. Вокруг меня – гармония, созидательная сила, энергия и процветание. Мое сердце открыто для любви, которая пронизывает каждый атом моего тела. Любовь придает моему телу силу и красоту и координирует работу всех органов и систем. Стирая границы своего сознания и избавляясь от негативного мышления, я исцеляю свое тело. В моем центре осознанности не существует времени и смерти, это вечный дух, совершенный в своей красоте и силе. Эта духовная наполненность проявляется в моем теле и моих делах. Если я не могу с чем-то разобраться, я не беспокоюсь и доверяю эту проблему Единому сознанию, которое знает все и найдет наилучшее решение. Мои мысли не являются реакцией на окружающий мир, они являются моим осознанным действием. Я никогда не буду жертвой обстоятельств, поскольку все в моей жизни происходит из моих мыслей, созвучных с великим духом, который живет во мне.
Душа в дремоте дивной пребывает,
Качаясь на неведомой волне.
Очнувшись, лишь с улыбкой вспоминает
О сказке жизни, явленной во сне.
Люди в поисках ответа о бессмертии часто задаются вопросом «Будет ли человек снова жить?». Но так мы лишь запутываемся еще больше, ведь бессмертие не подразумевает смерти. О какой тогда новой жизни может идти речь? Бессмертие состоит в том, что нечто никогда не умирает и никогда не рождается, оно просто есть. Это нечто не имеет начала и конца, то есть является вечным и бесконечным. Это чистое бытие, существующее всегда.
Очевидно, что тело не бессмертно, у его существования есть вполне конкретное начало и неминуемый конец. Таким образом, то, что в человеке может быть бессмертным, носит нематериальный характер. Это дух, невидимое присутствие чего-то, что наделяет наше тело сознанием. Каждый из нас ощущает это присутствие через то, о чем мы привыкли думать, когда используем местоимение «Я». Так мы обычно обозначаем осознание своей личности. И когда мы говорим о бессмертии духа, мы думаем, что если что-то и продолжит существование после того, как умрет наше тело, то это будет именно «Я».
Что же оно такое – это «Я»? Воспоминания, накопленные с течением жизни? Полученные знания? Память нервной системы? Видимо, все из перечисленного можно отнести к тому, о чем мы говорим. Ведь речь определенно идет о сознании, поскольку только то, что имеет сознание, способно идентифицировать себя как «Я». Но сознание невидимо!
Обычно мы говорим о сознании другого существа, когда понимаем, что в нем присутствует жизнь и движение. Но мы никогда не можем увидеть само это сознание, услышать его или потрогать. Оно существует в непонятном измерении, вроде как внутри каждого организма, но судим мы о нем только через призму собственного понимания. Однако же нельзя говорить о разных видах осознания. Явление восприятия себя, в принципе, универсально. Вы как-то видите себя, но точно таким же образом и другой человек как-то видит себя. По большому счету, разница может заключаться лишь в уровне этого осознания, но не в виде. Всю Вселенную охватывает одно «Я», проявляющееся в разных существах с целью познания себя. Оно ищет чего-то конечного и уникального, когда воплощается во множестве, чтобы увидеть себя в разных «Я» и познать, что оно Само такое. Таким образом, каждое существо является выражением бессмертного «Я», или Само, которое никогда не рождалось и никогда не умрет.
Что же такое этот не знающий возраста бессмертный дух, присутствующий в каждом из нас? Это слишком трудно понять, ведь он настолько эфемерен. Как вода, он просачивается сквозь пальцы каждый раз, когда мы пытаемся ухватиться за смысл. На какое-то мгновение нас посещает озарение, вот мы вроде бы уже нащупали конец нити, чтобы распутать это хитросплетение, – мелькает какая-то мысль, но тут же растворяется, как только мы пытаемся остановиться на ней. Что-то не дает нам прийти к пониманию. Наши привычки мышления отделяют нас от открытия. Все дело в эго – этом подложном «Я», утверждающимся с каждым годом нашей жизни. Именно смерти эго мы боимся больше всего. Но если мы хотим найти в себе вечное, истинное «Я», то первое, что мы должны сделать, – умертвить свое эго.