В такой ситуации организму надо помочь – снять избыточное напряжение и температуру при помощи охлаждающих травных настоев и натирок.
Представляя себя сидящим на снежной вершине Эвереста или пользуясь практикой самовнушения йогов, вы также можете охладить свою горячую голову и тело при помощи образов.
Умение справляться с душевными и телесными кризисами дает вам несравненно большую психическую силу и неоспоримое преимущество, нежели позорное и трусливое бегство в мир лекарств и отчаяния.
Иногда реакция организма на внешнюю или внутреннюю агрессию может быть чрезмерной. Она может сама явиться причиной тяжелых последствий для организма. Один из примеров – опасное повышение температуры, приводящее к окислительному стрессу.
Другой пример – артрит. В этом случае воспалительное заболевание, сопровождающееся местным повышением температуры, может стать причиной патологического развития болезни, перехода ее в хроническую форму. В этом случае иммунная система реагирует на воспаление как на ранение и спешит локализовать пораженный участок. Гибнущие лимфоциты, отек и болевой синдром сами становятся в этом случае причиной еще большей активизации иммунитета, что способствует переходу болезни в хроническую форму. Средство борьбы с болезнью – воспаление, становится причиной еще большего воспаления.
В этом случае необходимо порвать порочный круг иммунных реакций. Сделать это может психика, настроенная на позитив… а также бальзам Караваева «Витаон». Этот масляный экстракт, настоянный на травах, способен остановить дальнейшее воспаление, снять отек и устранить болевой синдром. В этом случае порочный круг аутоиммунных реакций разрывается, и болезнь проходит.
Травные бальзамы Караваева при нанесении их на воспаленное место оказывают весьма благотворное воздействие. Механизм их действия основан на том, что они не мешают иммунитету, не подавляют его, они лишь восстанавливают кислотно-щелочное равновесие крови и тканей в воспаленном участке. На субъективном уровне это воспринимается как устранение боли и покраснения. Такое воздействие бальзамов обеспечивает, в свою очередь, дальнейшее воздействие иммунных факторов в зоне повреждения, однако снимает негативные воспалительные явления – закисление крови, отек, зашлакованность продуктами распада. Бальзамы обладают ярко выраженным охлаждающим действием.
Все это позволяет быстро справиться с последствиями травмы, ожога или другого повреждающего фактора и способствует скорейшему заживлению.
С другой стороны, если принимать травный отвар караваевских трав при высокой температуре – это также способствует оздоровлению уже на уровне целого организма. Травный отвар щелочного караваевского сбора [63] не раздражает слизистую желудка, как это бывает при приеме пищи; поэтому он не переключает активизированную во время высокой температуры симпатическую нервную систему на парасимпатическую. Напротив, отвар щелочных каравевских трав способствует подавлению моторики желудочно-кишечного тракта именно за счет своих щелочных компонентов. В результате пищеварительные соки не выделяются. Все это позволяет симпатической нервной системе действовать, активизируя кровоток, дыхание и обмен веществ. Однако эта активность не становится запредельной. Щелочные компоненты трав, быстро всосавшись в слизистой пищевода и желудка, попадают в кровь. Они оказывают ощелачивающие воздействие, что предотвращает закисление крови. Восстановление кислотно-щелочного равновесия крови в условиях повышенной температуры позволяет стабилизировать действие симпатической системы. Ее активность возрастает, а действие становится более эффективным. Щелочные компоненты трав выводят из организма вместе с потом шлаки и недоокисленные вещества, тем самым предотвращая окислительный стресс.
Принцип действия бальзамов Караваева и травного сбора Караваева – один и тот же. Они снимают перегрев клеточных структур и способствуют нормализации их жизнедеятельности.
Как ни парадоксально, но стресс, первая фаза болезни, сопровождаемая высокой температурой, и ритуальные действия шаманов – камлание, имеют много общего.
На все эти в общем-то разные явления организм отвечает генерализированной реакцией. Однако если реакция организма на стресс и болезнь более или менее понятна то, как быть с камланием?
Шаманы традиционно бьют в бубен. Причем частота ударов постепенно увеличивается. Специальные исследования показали, что удары в буден следуют с определенной частотой. Это частота совпадает с бета-ритмом мозга. Постепенно удары в бубен становятся все более частыми. В ответ на это усиливается ритм мозговой активности. При этом зона возбуждения охватывает практически всю кору головного мозга.
Вслед за мозгом изменяется ритм сердца; происходит так называемая подстройка, когда сердечный ритм как бы подстраивается под учащающийся ритм бубна и мозга.
Теперь мозг, сердце и бубен действуют в едином ритме. В ответ на это в мозгу распространяется запредельное напряжение, которое невероятно активизирует клеточные структуры. В большом количестве вырабатывается норадреналин, который вводит организм в ситуацию «искусственного» стресса.
Находясь в состоянии повышенной двигательной и эмоциональной активности, шаман бегает по чуму как угорелый, танцует, поет, выкрикивает разнообразные слова, совершает невероятные прыжки. При этом нервная система настолько напряжена, что шаман начинает видеть галлюцинации и грезить наяву. Такое состояние называют одержимостью.
Делая машущие движения руками, шаман переплывает воображаемую реку, которая отделяет мир живых от мира мертвых. Переплыв реку, шаман выбирается на противоположный берег – «тот свет», и падает ниц как подкошенный. Он лежит порой в течение нескольких часов без всякого движения.
В этот момент его душа путешествует по потустороннему миру. В зависимости от целей душа шамана посещает разные духовные миры. Например, добравшись до царицы судьбы, шаман может упрашивать вершительницу судеб подарить жизнь безнадежно больному человеку.
Если царица настроена благосклонно, она может сделать это, и больной чудесным образом «оживет» сразу после камлания или встанет на ноги через несколько дней [64] .
Подобные явления воспринимаются как чудо. И в самом деле, зафиксированы случаи, когда безнадежные больные после ритуальных действий шамана исцелялись на удивление быстро.
Для нас интересно то, что состояние, в котором пребывает шаман после пляски и бегания по кругу, характерно полной потерей чувств. В этот момент у шамана снижена мозговая активность до минимума. Он находится в глубоком трансе. С позиций нейрофизиологии активизация нейронной сети сменилась падением мозговой активности почти до нуля. Однако в этом общем торможении коры можно усмотреть островки активности, которые указывают, что сознание еще присутствует в теле шамана [65] .