— Но он был болен туберкулезом, может быть, он умер молодым?
— Я об этом тоже думал, но он был из нас самым крепким, а раз мы все трое живы, трудно себе представить, что у него вдруг начался рецидив болезни и он скончался.
— Если бы он эмигрировал в Америку, вы бы его уже обнаружили. Вы не думаете, что он мог эмигрировать в Советский Союз?
— Это мне тоже приходило в голову… Но летом 1962 года я был там по приглашению Союза советских писателей и провел в стране около месяца, об этом писали газеты, если бы он был там, то наверняка бы объявился…
— Но в Советском Союзе отсутствует элементарная свобода, может быть, ему просто не удалось объявиться?
— Может быть и так. Если он эмигрировал в Советский Союз, его организм, подточенный туберкулезом, мог просто не выдержать тамошнего холодного климата. Вот чего я боюсь…
— Так или иначе, не будь Второй мировой войны, этот гениальный ученый сумел бы полностью реализоваться в своей любимой Франции и внести вклад в развитие человечества… И вы смогли бы, как договаривались, через двадцать пять лет снова встретиться… Это, получается, в 1954 году? Как раз за год до этого в Париже вышел французский перевод вашего романа «Умереть в Париже», ведь так? Большая радость для ваших старых друзей, всех троих, особенно для Жака, который вправе гордиться тем, что ему все-таки удалось убедить вас стать литератором.
— Иногда мне кажется — ищи я его тогда так же основательно, как я делаю это теперь, я, возможно, и нашел бы его… Мне стыдно, что я оказался недостаточно верным другом, я постоянно прошу за это прощения у Бога, о котором рассказал мне Жак.
— Нет, сэнсэй, все это из-за войны. Войны — действительно страшная вещь. И не только потому, что они всегда связаны с массовым истреблением людьми друг друга, они влекут за собой бесчисленное множество несчастий, которые даже предугадать невозможно. Поэтому люди должны решительно отказаться от войн.
— Ты совершенно прав. Ведь все простые люди их ненавидят. Взять хотя бы Вторую мировую. Народ жил спокойно, ни о чем не подозревая, а правители между тем, переоценив свою силу и влияние, напали на соседнюю страну, а там, дальше — больше, втянулись в военные действия и с другими странами. Народ же, обманутый красивыми лозунгами, пошел на поводу у правителей… В последнее время мне невольно вспоминаются те годы, и я тревожусь за судьбу Японии… Хотя мы вроде бы отказались от вооружения и приняли мирную конституцию, с каждым годом в бюджете все больше урезаются расходы на благосостояние людей и увеличиваются расходы на вооружение. Премьер-министр пытается убедить народ в своей правоте, вуалируя свои истинные намерения красивыми пустыми фразами, достойными члена секции риторики Первого лицея, когда же народ поймет наконец что к чему, мы можем оказаться вовлеченными в войну с Америкой. Вот чего я боюсь. К тому же эта война будет ядерной.
— Ядерная война означает гибель человечества. Поэтому на нее никто никогда не решится. Я верю в человеческую мудрость.
— Мне бы тоже хотелось в нее верить, но, как ни печально, эта мудрость не может положить конец гонке ядерных вооружений. Ну да ладно, что толку о том толковать. Лучше придумай способ, как найти Жака.
Тут молчавший до сих пор Каваиси-старший решил, что ему пора вмешаться:
— Ты, кажется, хотел задать сэнсэю всего один вопрос и сразу же ехать в Токио…
— Получается, что Бог-Родитель, в которого вы сейчас верите, это тот самый единый Бог, о котором говорил вам Жак, а именно Сила Великой Природы, так? Этот Бог не сам вам является, а, как правило, от Его лица, в качестве Его посланника, с вами говорит некто, кого можно назвать духом Мики Накаяма, или, если использовать ваше собственное определение, живосущей Родительницей. Впрочем, кажется, в некоторых случаях Бог-Родитель обращается к вам лично… Мне хотелось бы знать, когда госпожа Родительница приходит, чтобы говорить с вами?
— Трудно сказать. Она приходит совершенно неожиданно, если хочет мне что-то сказать… И никогда не предупреждает меня о своем приходе заранее… Но приход ее всегда оказывается кстати, не было случая, чтобы я из-за него как-то пострадал… Впервые она явилась ко мне десять месяцев тому назад и с тех пор приходила больше шестидесяти раз.
— Шестьдесят раз? И она вам не надоела?
— Нет, с каждым разом содержание бесед становится все глубже и шире… В конце концов даже я поверил в Бога-Родителя. Я всегда с нетерпением жду ее и радуюсь ее приходу.
— В связи с этим я хочу спросить вас вот о чем. Из «Улыбки Бога» я понял, что Бог-Родитель из любви к людям, возлюбленным чадам своим, не жалея себя, постоянно витает над миром, готовя почву для того, чтобы начать Великую Уборку, а вслед за тем приступить к Спасению Мира, в этом Ему помогает и живосущая Родительница. Так вот, не можете ли вы мне растолковать, в чем заключается Спасение Мира? Не спрашивали ли вы об этом госпожу Родительницу?
— Ну, откровенно говоря, у меня и так слишком много вопросов к ней. Но когда я ее слушаю, меня охватывает такой восторг, что мне не до вопросов. Невозможно задавать вопросы собеседнику, перед которым испытываешь благоговейный трепет, обычно я жду, когда Бог-Родитель сам осведомится, не хочу ли я что-нибудь спросить. Впрочем, Родительница часто касается темы Спасения Мира, и мне, в общем-то, этого довольно… Вот вам пример. Однажды, не помню когда именно, Родительница рассказала мне об одной южной стране. О том, что правительство ее полностью коррумпировано, погрязло в алчности и гордыне, люди, находящиеся у власти, злоупотребляя своим положением, присвоили все богатства страны и простые люди живут в полной нищете. Бог-Родитель очень жалеет их. Он просто не в силах смотреть на их страдания. Одна женщина, жительница этой страны, больше года молилась Богу, прося Его спасти всех этих несчастных, хотя бы ценой ее собственной жизни. Бог-Родитель пришел к выводу, что помочь этим бедным детям своим Он может только одним способом — тех, кто находится наверху, сбросить вниз, а тех, кто внизу, возвысить, но это означает революцию. Если же произойдет революция, жизнь многих Его детей окажется в опасности. Бог-Родитель всегда делает все возможное, чтобы не допустить ни одной жертвы, и Родительница собиралась отправиться в эту южную страну, чтобы помогать Ему. «Поэтому, — сказала она, — мы теперь некоторое время не увидимся…» Через восемь дней, поздно вечером, она снова явилась и, как всегда, спокойно беседуя со мной, среди всего прочего мельком сказала, что любовь Бога-Родителя к Своим возлюбленным чадам воистину велика и в той южной стране удалось обойтись без единой жертвы…. А на следующее утро я обнаружил в газете большую статью о филиппинской революции и чуть не закричал от удивления.
— Вот как, неплохая оценка коррумпированной политики президента Маркоса! Помню, как поразила нас степень разложения Маркоса и его клики, когда после его бегства на Гаваи по телевизору показывали покинутый им дворец. Президент Акино, как и большинство филиппинцев, католичка, значит, она молилась больше года и ее молитвы дошли до сердца Бога-Родителя? Революция свершилась без единой капли крови, конечно же, таков был замысел милосердного Бога-Родителя. Не известны ли вам подробности? Что именно предпринял Бог-Родитель для того, чтобы обеспечить столь успешный исход революции?