Как бы там ни было, сегодня это просто праздник мексиканской культуры, особенно в тех штатах, от Аризоны до Миннесоты, где живет много выходцев из этой страны, да и изо всей Латинской Америки. На улицах всюду продается мексиканская еда, звучит очень мелодичная, хотя и немного слащавая, на мой взгляд, музыка традиционных ансамблей мариачи, хорошо знакомая россиянам, в частности, по американским и мексиканским фильмам. Люди одеваются в красочную национальную одежду, из шкафов и кладовок достаются сомбреро, в которых обычно мало кто ходит даже на юге США. Самые большие тусовки традиционно проходят в Калифорнии, в том числе в Лос-Анджелесе. При всей важности этого праздника американские историки постоянно отмечают, что он не становился популярным ни в 1940-е, ни в 1950-е годы, ни в последующие два десятилетия, покуда в 1980-е крупные американские компании не осознали, какую финансовую прибыль может принести им новый американский праздник, к тому же имеющий отношение к многочисленной и продолжающей расти части населения страны — то есть потенциальных покупателей. В первую очередь за популяризацию Синко де Майо выступили пивоваренные компании, а также владельцы сетей мексиканских ресторанов и ресторанов, специализирующихся на блюдах «текс-мекс», то есть американизированной (в первую очередь в Техасе) мексиканской кухни. Другими словами, праздник стал популярным очень по-американски — как часть годового торгового цикла в США. Сегодня в стране набирает силу движение в поддержку того, чтобы правительство сделало Синко де Майо федеральным оплачиваемым свободным днем. Так, в 2005 году Конгресс призвал президента Джорджа Буша-младшего выпустить прокламацию с призывом к гражданам США праздновать эту замечательную дату, в том числе через организацию разного рода специальных мероприятий. Джордж Буш, будучи настоящим техасцем, легко на это согласился. А отсюда уже не так уж далеко до нового федерального праздника, тем более что число выходцев из Мексики и Латинской Америки растет гораздо быстрее, чем количество иммигрантов из любой другой точки земного шара.
Кстати, Мексика в свое время была чуть ли не единственной страной, которую Буш посетил во взрослом возрасте, но до того, как был избран президентом. В те годы он занимал пост губернатора Техаса. А еще раньше, еще в далекой молодости, он побывал в Китае, куда ездил навещать своего отца Джорджа Буша-старшего, служившего там послом. В этом смысле предшественник Барака Обамы является типичным представителем своего поколения американского народа. Даже после отставки Джордж Буш по миру особенно не ездит, предпочитая проводить все время на семейном ранчо в своем любимом Техасе. Он даже не приехал на вторую инаугурацию Барака Обамы в январе 2012 года.
История праздника Дня матери — тоже традиционная и тоже очень американская, со всеми плюсами и минусами. Интересно, что этот всем теперь хорошо известный и очень любимый в Америке праздник был в свое время придуман скромной одинокой домохозяйкой из штата Западная Виргиния Анной Джарвис. Эта идея посетила женщину в 1907 году после смерти матери, с которой она была очень близка. В 1908 году Анна впервые попыталась организовать праздник, и уже на следующий год многие жители Нью-Йорка, куда она переехала, поддержали это начинание. Несколько лет Анна потратила на то, чтобы привлечь внимание всей нации к своей идее создать праздник, который бы подчеркивал роль матерей в истории США, значение материнства во всем развитии американского общества. И ей это удалось — идея легла на благодатную почву. Впервые Америка широко отпраздновала День матери в 1914 году, незадолго до начала Первой мировой войны. Иными словами. День матери не был привезен в Америку переселяющимися иммигрантами, как многие другие ее праздники, а представляет собой не только чисто американское изобретение, но и результат сугубо личной инициативы и работы одной совсем небогатой и совершенно невлиятельной женщины, которая всего лишь очень любила свою мать. День матери всегда выпадает на воскресенье, тем не менее президент Вудро Вильсон, чтобы подчеркнуть значение американских матерей, сделал его федеральным праздником.
А дальше с этим замечательным праздником произошло то, что всегда происходит в Америке. С одной стороны, рост числа иммигрантов в США привел к тому, что сугубо американский праздник стал все больше и больше наполняться содержанием и смыслом, привнесенными в него приезжими. А с другой — началась его неизбежная коммерциализация. Как результат, сегодня День матери не только имеет очень разнообразное содержание, традиции и формы празднования в разных этнических и религиозных группах населения, но и является одним из главных шопинговых дней в США. Магазины и торговые центры объявляют огромные даже по американским понятиям скидки, в первую очередь на женские товары. Примечательно, что большие фирмы и торговые сети очень быстро поняли коммерческие возможности нового праздника и так сильно засуетились, что сама Анна Джарвис стала активно выступать против такого оскорбления ее идеи. Она устраивала многочисленные протесты и демонстрации против превращения Дня матери в день покупок. Более того, в 1948 году Анна даже была арестована за очередной устроенный ею протест и, соответственно, нарушение общественного порядка именно в День матери. А ей было тогда уже восемьдесят четыре года. В результате за год до смерти она заявила, что хотела бы вернуться назад во времени и никогда не придумывать этот праздник, так как он вышел из-под контроля и превратился не в праздник матерей, а в повод для дополнительных прибылей американских торговых сетей.
Но изменить уже ничего было нельзя — День матери до сих пор является днем больших расходов. Иначе Америка не была бы той Америкой, какой мы ее знаем. Трудно придумать больший рынок сбыта, чем дети и мужья, которым надо поздравить своих матерей и матерей своих детей. Это самая обширная покупательская аудитория, какую только можно придумать. Так что было бы странно и не по-американски, если бы предприимчивые торговцы и производители товаров не воспользовались шансом.
Сегодня в День матери американские рестораны и кафе ставят годовой рекорд по числу посетителей, так как существует обязательная традиция — пойти с мамой в ресторан на ланч или ужин. Естественно, она касается в основном тех детей, которые живут хотя бы в одном городе со своими матерями. Как я писал в своей предыдущей книге об Америке, большинство здешних подростков, окончив школу, уезжают из родительского дома и снимают квартиру, а если поступают в университет или колледж, то стараются сделать это на солидном расстоянии от родителей. То есть американские матери и их дети старше семнадцати лет в подавляющем большинстве живут не просто раздельно, но и очень далеко друг от друга. Но даже при том, что пригласить в этот день свою маму в ресторан имеют возможность далеко не все дети — слишком большое расстояние их разделяет, — даже оставшегося количества хватает на обеспечение американским ресторанам абсолютных рекордов по посещаемости.
Еще один рекорд ставится в США в День матери по числу междугородних телефонных разговоров. Звонок маме с утра в ее праздник — одна из самых неукоснительно исполняемых американских традиций. Конечно, сейчас в связи с повсеместным развитием мобильной связи никаких проблем с такими звонками нет, но я еще помню время в США, когда звонить надо было с домашнего телефона по междугороднему тарифу, который был весьма недешевым. Часто в те годы поздравления оставлялись на автоответчике, если абонента не оказывалось дома. В США телефонная революция началась гораздо раньше, чем в СССР, однако и тут еще полно людей старшего возраста, которые помнят, каким непростым, дорогим и громоздким делом были звонки в другой город или штат.