окружающими. Наш ген весьма важен для социальной стабильности и цивилизованности. Поскольку он обеспечивает здравый смысл, благоразумие и житейскую мудрость, идущие в русле традиций, мы назвали его «геном приспособленчества».
В аудитории воцарилась ошеломленная тишина. Наконец один из слушателей переспросил:
— Как вы его назвали?
— «Ген приспособленчества».
С разных сторон посыпались реплики:
— Господи, какой кошмар!
— Застрелиться можно!
— Забудьте об этом!
— Или, — быстро добавил профессор, — «ген цивилизованности».
Аудитория разразилась возмущенными выкриками:
— «Ген цивилизованности»? Это еще хуже!
— Ужасно!
— Фу, гадость!
— Лучше с моста в реку прыгнуть! Профессор смутился.
— Чем вам не нравится это название? Цивилизованность — хорошая вещь, разве не так?
— Разумеется, хорошая, — сказал руководитель группы. Встав со своего места и выйдя вперед, Пол Гоуд поднялся на сцену. — Беда только в том, что никто в этой стране не хочет считать себя общественником или цивилизатором. Нет, куда там! Мы все до единого — завзятые индивидуалисты, бунтари, противники истеблишмента! Мы боремся, бастуем, мы делаем все по-своему и идем своим путем! Кто-то очень метко назвал это явление «стадом непокорных духом». Никто не хочет считать себя конформистом и приспособленцем.
— Но на самом деле каждый пытается приспосабливаться, — сказал профессор. — Или, по крайней мере, почти каждый. Открытый нами ген имеется у 92 процентов людей. У настоящих бунтарей он отсутствует, и они…
— Остановитесь на этом, — жестко проговорил руководитель группы. — Просто замолчите. Вы хотите, что-!
бы ваш ген оказался ценным. А значит, он должен создавать нечто, чем хотят обладать люди, нечто волнующее и желанное. Приспособленчество не является ни тем, ни другим. Это что-то весьма приземленное и скучное, вроде тоста с маслом и виноградным джемом. Именно эту мысль и пытается донести до вас группа, — Он указал на стул. — Присядьте, профессор.
После этого Гоуд повернулся к группе, которая теперь выглядела гораздо более собранной и внимательной.
— Ну что, народ, готовы к мозговой атаке? В таком случае убираем журнальчики — и вперед!
— Как насчет «гена мудрости»? — спросил один.
— Хорошо, но не совсем точно.
— «Ген простоты».
— Теплее.
— «Социальный ген».
— Как бойко идет торговля!
— «Социализирующий ген».
— Спасибо, доктор. Дальше!
— «Ген благоразумия».
— «Ген благоразумия»? Недурно, очень недурно.
— «Ген благонамеренности».
— Звучит слишком по-маоистски. Или по-буддистски. Эй, ребята, проснитесь!
— «Ген вечеринок».
— «Ген развлечений».
— «Ген счастья».
— «Ген прожигателя жизни».
Гоуд хмурился и наконец снова поднял руку, заставив своих подопечных умолкнуть.
— Измените ход мысли, — сказал он. — Отмотайте назад. Задумайтесь еще раз. В чем состоит проблема? Это действительно ген приспособленчества, но мы не хотим произносить это вслух. Чем хорошо приспособленчество? Что оно дает отдельно взятому человеку? А ну-ка, быстренько!
— Позволяет быть своим в любой социальной группе.
- Ты не являешься аутсайдером.
— Ты думаешь, как остальные.
— Позволяет избежать трений с другими.
— Помогает приспособиться.
— Ты читаешь «Таймс».
— Никто не смотрит на тебя с насмешкой.
— Облегчает жизнь.
— Не нужно ни с кем спорить.
— Легко выражать свое мнение.
— С тобой все соглашаются.
— Все считают тебя хорошим человеком.
— Ты сам чувствуешь себя хорошо.
— Ты чувствуешь себя комфортно.
Гоуд звонко щелкнул пальцами и указал на того, кто произнес последнюю фразу.
— Отлично! Шаблонное мышление помогает нам чувствовать себя комфортно. Да, да, никаких сюрпризов, никакой душевной боли. В окружающем нас мире все постоянно меняется, меняется буквально каждую минуту. Это не самое комфортабельное место, а ведь каждому хочется чувствовать себя комфортно, разве не так? Комфортно, как в старых разношенных ботинках, привычном свитере, любимом кресле.
— Ген комфортности?
— Ген уюта?
— Теплый и пушистый ген… Ген теплоты?
— Счастливый ген.
— Ген дружелюбия. Ген простоты.
— Ген спокойствия. Болеутоляющий…
Так продолжалось в течение еще некоторого времени, пока наконец не наметились девять наиболее предпочтительных вариантов, которые написали на доске. Завязался ожесточенный спор, в ходе которого один за другим с доски стирались те или иные варианты, хотя было решено, что на фокус-группах будут отработаны все девять вариантов. Наконец все пришли к мнению, что наиболее удачным считается вариант «ген комфорта».
* * *
— Давайте обсудим еще один аспект, — предложил Гоуд. — Профессор, скажите, пожалуйста, какое практическое применение может иметь открытый вами ген?
Профессор объяснил, что говорить об этом покарано. Ученые выделили ген, но еще не определили весь ряд заболеваний, с которым его можно ассоциировать. Однако, учитывая тот факт, что ген комфорта присущ подавляющему большинству людей, ученые полагают, что многие страдают от генетических аномалий, связанных именно с ним. Попробую привести примеры. Люди, которые страстно стремятся присоединиться к большинству, предположительно страдают генетическим нарушением. Люди, впадающие в глубокую депрессию, оставаясь в одиночестве, будучи предоставлены сами себе, вероятно, тоже. Участники всевозможных маршей протеста, завсегдатаи спортивных состязаний. которых влечет туда, возможно, даже неосознанное стремление окружить себя большими массами людей, также являются потенциальными жертвами генетических нарушений. Еще одна группа — это люди, которые считают необходимым соглашаться с мнением большинства, вне зависимости от того, о чем идет речи. У них также имеется нарушение. А взять тех, кто боится думать самостоятельно, боится независимости от своей социальной группы…
— Подводя черту, — проговорил профессор, — таких людей — огромное множество. Если существует возможность опереться на чужое мнение, думать самостоятельно не желает практически никто.
— Вы хотите сказать, что подобное поведение может рассматриваться как патологическое? — спросил кто-то.