Мы так много места посвятили здесь одному человеку, потому что его жизнь дает ответы на все возражения, которые могут возникнуть в отношении построения собственной судьбы: отсутствие средств, поддержки близких, невозможность получить образование в детстве, непонимание семьи и ученого сообщества. В жизни Шлимана было все это, но он смог преодолеть препоны и неустанно двигался в сторону своей цели.
Конечно, можно сказать, что сейчас другие времена и никто не ходит пешком из одного города в другой. У меня и на это есть пример. Полгода назад я торопилась на работу утром, и навстречу мне попался молодой человек, который спросил, как можно пройти на другой конец города. Мне пришлось сказать, что это очень большое расстояние, поскольку Петербург достаточно велик. Он улыбнулся и сказал, что сможет дойти. Очень хочется, чтобы он реализовал свою мечту.
Вы вновь можете возразить, что таких, как Шлиман, больше нет. Это удел единиц. Я вас разочарую. Есть еще пример – Альберт Швейцер. Этот человек, также сын бедного пастора, поставил перед собой уникальную цель. Он решил, что до тридцати трех лет (возраст Христа) он будет жить для себя, а после этого посвятит свою жизнь другим. Его жизнь для себя очень не похожа на то, что имеют под этим в виду в настоящее время. Швейцер учится в Страсбургском университете, где одновременно изучает музыку, теологию и философию. Затем он переезжает в Париж, где слушает лекции в Сорбонне, пишет диссертацию о Канте и учится играть на органе. Швейцер сочиняет книги и читает лекции в Страсбургском университете. В 1905 году, в возрасте тридцати трех лет, он поступает на медицинский факультет того же университета. В 1913 году он пишет диссертацию «Психиатрическая оценка личности Иисуса» и получает степень доктора медицины. Все это время он работал и собирал деньги.
Наконец он едет в Африку, в Габон, и в маленьком поселке Ламбарене на свои деньги строит больницу – в месте, где население отродясь не видало медицинской помощи. Его жена работает в этой больнице медсестрой. С 1913 по 1919 год Швейцер активно занимается лечением местного населения. Его действия прерываются войной. После ее окончания он вновь приезжает в Габон и восстанавливает разрушенную больницу. Дальнейшая его жизнь состоит в том, что он регулярно ездит по миру с чтением лекций, чтобы заработать деньги на больницу. Он издает много значимых книг и становится почетным доктором нескольких университетов. В 1952 году Альберт Швейцер получает Нобелевскую премию мира за свою благотворительную деятельность. Когда появляется ядерное оружие, он в 1957 году выступил с «Обращением к человечеству», призывая правительства разных стран прекратить его испытания. В 1959 году Швейцер навсегда уезжает в Ламбарене. Этот поселок становится местом, куда стекаются страждущие со всего мира. Альберт Швейцер умер в 1965 году, но его больница существует до сих пор. Он поставил цель и, не имея никакой внешней поддержки, добился ее осуществления.
Возвращаясь к нашей теме, все-таки следует сказать, что не обязательно ставить цель на всю жизнь (разве что у вас, как у Шлимана, уже таковая есть). Стоит дать себе возможность отступить, если вдруг изменятся приоритеты.
На разных возрастных этапах у большинства людей обычно разные цели. Не может быть одной цели у юной девушки и пожилой дамы.
В подростковом возрасте целью может являться выбор профессии, в юности – окончание университета или получение специальности, затем – реализация в профессии и семье.
Но как ставить цели? Возьмем простой пример: слишком часто студенты думают, что все равно, у кого из преподавателей писать дипломную работу. Памятуя школу, где не было возможности выбора, они и в вузе полагаются на случайность.
Но это не так. Руководитель научной работы – человек, который впервые поведет (или не поведет) вас по лабиринтам науки. Он может либо навсегда отбить охоту ею заниматься, либо покажет, как захватывает научный поиск, привьет любовь к этой тяжелой работе – поиску истины, а не приписыванию природе того, что хочешь, что так часто встречается в дипломных работах. Это означает, что, поступив в институт или университет, стоит начать искать себе руководителя среди тех, кто вам нравится. И если вы проявите настойчивость, то будете писать работу не у того преподавателя, к которому никто не пошел, а у того, кого вы считаете значимым для вашей дальнейшей жизни.
Второй пример можно взять из фильма «Доктор Хаус». Когда вы впервые смотрите его, то поражает не сам доктор Хаус, не те отношения и те люди, которые рядом с ним. Поражает то, каким захватывающим, практически детективным может быть процесс постановки диагноза. Вы вспоминаете врачей, которым в принципе не интересны ни вы, ни ваша проблема, и вас захватывает эта личность – человек, погруженный в свое дело. Такие люди могут быть неприятными или грубыми, но они учат, в отличие от вежливых скучающих наставников, которым все равно, что будет с вами и с вашей работой, потому что и со своей жизнью они обходятся так же.
При определении цели важно помнить, что между вашим желанием и целью находятся слова, в которые облекается ваше желание. Эти слова могут быть неверными. Например, вы ставите своей целью занятие наукой, а вашим реальным желанием является получение Нобелевской премии, поскольку она сейчас достаточно велика. Вы можете выполнять то, что сформулировали, и не получать радости от жизни, потому что реальная цель – другая. Вам будет неинтересно новое знание, которое находится у вас под носом, потому что, как вам может показаться, оно не достойно премии.
Виктор Франкл однажды заметил, что если вы вкладываете душу в то, что интересно вам, это становится интересно другим. Он рассказал о своем опыте пребывания в концентрационном лагере и думал, что это значимо лишь для него. Но он так описал механизм сохранения личности в невозможных условиях, что это стало значимо для многих людей, думающих о развитии собственной личности.
Именно поэтому Нобелевскую премию получают не те, кто планирует ее получить, но те, кто любит науку как таковую, для кого поиск становится целью в жизни.
Или вы можете сказать себе, что хотите заниматься бизнесом, но вновь в основе будет другое желание – иметь много денег. И тогда работа будет в тягость. Недаром Шлиман стал и эффективным бизнесменом, и продуктивным ученым: ему было интересно делать дело. Мы сталкиваемся с тем, что любая продуктивность связана с полным охватом личности данной целью. Нельзя быть бизнесменом или ученым до шести часов вечера. Можно либо быть бизнесменом или ученым всегда, либо искать работу с девяти утра до шести вечера. А вечером делать то, что хочется. Стоит помнить при этом, что десять часов жизни ежедневно просто теряются навсегда. Недаром людей, работающих по такому графику, презрительно называют «офисным планктоном».
Вовсе не обязательно это касается работы в городе. Точно так же можно любить работать на земле, радостно предвкушая весной осенний урожай. Важно только одно: процесс работы должен захватывать и доставлять удовольствие. Тогда и будет счастье – вне зависимости от того, как оценивают вашу деятельность другие люди.
Или вы можете сказать себе: «Я хочу иметь много детей», но реальным желанием будет: «Я хочу сидеть дома и не ходить на работу». Тогда воспитание детей не принесет счастья, а создаст ощущение, что дети являются для него помехой. Возможно, вам приходилось видеть таких женщин, для которых дети являются лишь инструментом управления мужем, социальными службами, соседями, друзьями и в конечном итоге самими детьми. У них не имеется стремления услышать ребенка и понять его, он нужен лишь как объект манипуляции.