19.7. Нападение бывшего друга на правителя в конце концов увенчалось успехом. Царь проигрывает сражение

В истории Курбского и Грозного события развивались так. Сбежавший Курбский открыто выступает на стороне врагов царя в Ливонской войне. Происходят сражения, и в итоге войска Ивана Грозного терпят поражение. Вполне аналогичная картина, хотя иносказательно, описывается и Сервантесом.

Бакалавр Карраско, назвавшись теперь Рыцарем Белой Луны, вновь нападает на Дон Кихота и теперь побеждает его. Рыцарь падает с коня, оглушен падением и ранен. Карраско приставляет копье к шлему Дон Кихота и, угрожая ему, требует, чтобы побежденный рыцарь удалился в свое имение. Дон Кихот соглашается и, погруженный в мрачные мысли, отправляется домой. Здесь его укладывают в постель, и вскоре он умирает.

Выходит, что образ Самсона Карраско составной. Первый слой – это история Самсона-Земщины, противника Грозного. А второй слой – это история Андрея Курбского, тоже противника Грозного. Сервантес перемешал две группы сведений, и в результате вылепил яркий образ бакалавра Самсона Карраско.

В заключение отметим, что имя КАРРАСКО, вероятно, является легким искажением имени КУРБСКИЙ, а именно, карраско = КРРСК – КРБСК = курбский. Дело, по-видимому, в том, что буквы Р и Б могли переходить друг в друга, отличаясь лишь положением на строке: перевернутое Б могли принять за Р. Само по себе это наблюдение ничего не доказывает, но неплохо ложится в обнаруженный нами параллелизм.

20. Непокорный митрополит Филипп Колычев, осудивший Ивана Грозного, отразился у Сервантеса как важный священник, осудивший Дон Кихота и Герцога (то есть Ивана Грозного)

20.1. Что известно о митрополите Филиппе Колычеве и его борьбе с Грозным

Напомним вкратце данные из нашей книги «Западный Миф», гл. 12. В эпоху борьбы Земщины против Опричнины на первое место в церковной иерархии выдвигается Филипп Колычев, сторонник Земщины. «Распри с духовными властями, обладавшими большим авторитетом, поставили царя (Грозного – Авт.) в трудное положение, и он должен был пойти на уступки в выборе нового кандидата в митрополиты. В Москву был спешно вызван игумен Соловецкого монастыря Филипп (в миру Федор Степанович Колычев). Филипп происходил из очень знатного старомосковского рода… Его выдвинула, по-видимому, та группировка, КОТОРУЮ ВОЗГЛАВЛЯЛ КОНЮШИЙ И.П. ЧЕЛЯДНИН И КОТОРАЯ ПОЛЬЗОВАЛАСЬ В ТО ВРЕМЯ НАИБОЛЬШИМ ВЛИЯНИЕМ В ЗЕМЩИНЕ… Филипп полностью связал свою судьбу с судьбой боярина Челяднина… В ЕГО ЛИЦЕ ЗЕМСКАЯ ОППОЗИЦИЯ ОБРЕЛА ОДНОГО ИЗ САМЫХ ДЕЯТЕЛЬНЫХ И ЭНЕРГИЧНЫХ ВОЖДЕЙ.

Колычев изъявил согласие занять митрополичий престол, но при этом КАТЕГОРИЧЕСКИ ПОТРЕБОВАЛ РАСПУСТИТЬ ОПРИЧНИНУ. Поведение соловецкого игумена привело Грозного в ярость» [776], с. 118. Однако царю противостояла Земщина, и Грозный был вынужден договориться с Филиппом Колычевым о «взаимном нейтралитете». В итоге <<20 июля 1566 г. Филипп вынужден был публично отречься от своих требований и обязался «не вступаться» в опричнину и в царский «домовой обиход» и не оставлять митрополию из-за опричнины. Вслед затем Колычев был посвящен в сан митрополита>> [776], с. 118.

Однако после раскрытия заговора Челяднина <<начавшиеся казни вызвали резкий протест со стороны высшего духовенства. Филипп посетил царя… Протест Филиппа был симптомом окончательного падения престижа царя в земщине (на рис. 1.65 и рис. 1.66 представлено обличение Грозного митрополитом Филиппом – Авт.)… Филипп нарушил клятву «не вступаться в опричнину» и должен был понести наказание. Опричники схватили его бояр и забили их насмерть>> [776], с. 137–138.

И далее: «Филипп в знак протеста против действий царя покинул свою резиденцию в Кремле и демонстративно переселился в один из столичных монастырей… Однако… Колычев отказался сложить сан митрополита… Открытый раздор с главой церкви ставил Грозного в исключительно сложное положение. Он вынужден был… заняться… подготовкой суда над Филиппом» [776], с. 139.

Рис. 1.65. «Филипп и Иван IV». Митрополит Филипп отказывается благословить Ивана Грозного. Картина В.В. Пукирева (1832–1890). Взято из Интернета.

Рис. 1.66. Митрополит Филипп обличает Ивана Грозного. Картина Я.П. Турлыгина (1857–1909). Взято из Интернета.

Развязка наступила быстро. <<Гибель Челяднина решила судьбу Филиппа… Оппозиция в думе была обезглавлена… Послушно следуя воле царя, земская Боярская дума вынесла решение о суде над главою церкви… Филиппа судили в присутствии Боярской думы и высшего духовенства… Признанный виновным в «скаредных делах», Колычев по церковным законам подлежал сожжению. Но Грозный заменил казнь вечным заточением в монастырской тюрьме>> [776], с. 141–142. Однако через некоторое время Малюта Скуратов по приказу Грозного посетил Колычева и задушил его подушкой [500], т. 4, ч. 1, с. 171. Произошло это, как считается, 23 декабря 1569 года.

«Православная Церковь причислила его (Филиппа Колычева – Авт.) к лику святых» [578], кн. 2, с. 503. Считается, что останки Филиппа покоятся в московском Успенском соборе. См. рис. 1.67, рис. 1.68.

20.2. Как важный священник гневно осудил Дон Кихота и Герцога

Открываем роман Сервантеса. Во второй его части рассказано – как Дон Кихот и Санчо Панса оказались при дворе Герцога и Герцогини. Напомним, что здесь Герцог и Дон Кихот являются отражениями Ивана Грозного, двумя его дубликатами-фантомами. А Герцогиня – это Софья Палеолог.

Герцог и Герцогиня приглашают Дон Кихота и Санчо Пансу на роскошный обед во дворце. Далее произошло следующее. «Обступив Дон Кихота, пажи торжественно и весьма почтительно провели его в другую залу, где стоял роскошно убранный стол, накрытый всего лишь на четыре прибора. У порога встретили его герцог, герцогиня и НЕКИЙ ВАЖНЫЙ СВЯЩЕННИК из числа тех, которые у владетельных князей состоят в духовниках… из числа тех, которые стремятся к тому, чтобы величие высокопоставленных лиц мерилось их собственным духовным убожеством… вот что, по всей вероятности, представлял собою этот ВАЖНЫЙ СВЯЩЕННИК, который вместе с герцогскою четою вышел навстречу Дон Кихоту. Герцог предложил Дон Кихоту занять почетное место… ДУХОВНИК СЕЛ НАПРОТИВ ДОН КИХОТА, герцог же и герцогиня – справа и слева от него», ч. 2, с. 232.

Рис. 1.67. Митрополит Филипп. Отразился на страницах Сервантеса как «главный священник». Икона работы Симона Ушакова, 1653 год. Взято из Википедии.