Мать, в отличие от отца, имеет девять месяцев жизни с ребенком одним телом и о его самочувствии ей сердце подсказывает в буквальном смысле этого слова. Выработанный психологический навык, когда сердце подсказывает, она и проносит через всю свою жизнь. Ведь он в равной мере срабатывает и при решении иных проблем в жизни и в бизнесе. Для мужской психики понятие «сердце подсказывает» – не более чем абстрактная аллегория и игра слов. Мужчина не обременен подобными заботами, ориентирован на перспективное обеспечение семьи, на более длительные процессы, измеряемые годами и десятилетиями. Поэтому женский и мужской ум – это объективная данность. Недопустимо, однако, сопоставлять их с позиций «хуже – лучше».
Среднестатистически женщина обладает лучшим чутьем и интуицией в отношении выявления и разрешения текущих проблем, а мужчина ориентирован на перспективу, обладает лучшей способностью осмысленно объяснить то, что женщина душой чувствует и осознает лишь интуитивно. Многие цели, удаленные в будущее, женщине менее интересны, а мужчинам не интересны скоротечные «бытовые мелочи». Хотя, как известно, мелочи не имеют решающего значения – они решают все. У женщины наиболее значимая часть творческого потенциала реализуется опосредованно через детей, а отчасти и через мужа. Роль мужчины как непосредственного воспитателя и наставника ребенка становится весомой только на более поздних, менее значимых этапах его становления. Без понимания и учета этих природных особенностей отношения мужчины и женщины осложняются как в жизни, так и в бизнесе, и наоборот – гармоничный тандем без мужского либо женского диктата оказывается вне конкуренции.
Главное в этом посыле – гармоничность, ибо специфика воспроизводства поколений биологического вида «Человек Разумный» такова, что мужчина инстинктивно подчинен женщине, в том числе и в обход его сознания через половые инстинкты. Из этого проистекают все случаи злоупотреблений «бабьей властью», что многим известно по жизни и из сказок «О Золотой рыбке», «Морозко», «Золушка». Постельные схемы управления имеют место, к сожалению, и в глобальной политике. В нашей истории это прослеживается от жен русских царей, до жен членов Политбюро и многих постперестроечных лидеров. Еще раньше у князя Святослава, вопреки воле его матери княгини Ольги, от Малки-полонянки, дочери хазарского раввина родился сын Владимир, который был эффективно использован мировой закулисой. В наше время жена М. Саакашвилли Сандра Рулоф – адвокат и филолог из Голландии. Жена В. Ющенко Кэтрин Чумаченко – выпускница Чикагского университета, бывший работник Госдепа США. Это многое поясняет в их антироссийской риторике.
Претензии предъявлять следует не женщинам, а прежде всего, мужчинам-политикам и управленцам. Если мужчина и женщина обладают психикой «Человек Разумный» и уверенно контролируют свои инстинкты, то только в этом случае их тандем оказывается продуктивным. Именно в таком тандеме наилучшим образом могут разрешаться как оперативные сиюминутные проблемы, так и проблемы стратегического будущего в жизни, в политике и в бизнесе.
Путь Промысла Его не ведом потому,
Что вера есть в Него, но веры нет Ему.
Ф. И. Тютчев
Русь, как цивилизация глобальной значимости, всегда имела уникальные особенности и отличия от иных цивилизаций, с позиции которых «умом Россию не понять» ни умом западным, ни умом восточным. Нелепый по своему существу конституционный запрет на государственную идеологию в нашей стране не может, тем не менее, изъять ее из души нашего народа. Ведь идеология – это не что иное, как представления об идеалах, об идеях, связанных с целью и смыслом нашего Бытия, с путями и допустимыми средствами достижения этой всенародно принятой цели. Концентрированное выражение идеологии – истинную национальную идею, в отличие от навязанной, фальшивой идеи, невозможно придумать по заказу, ее можно лишь подсмотреть в чаяниях народа. Памятуя при этом о позиции В. И. Даля, что народ – это не то, чем он является сегодня, а то, о чем он мечтает. Наша национальная идея отражена в русских народных сказках, в народном эпосе, в творчестве А. С. Пушкина. Русь всегда была устремлена в уходящее за горизонт будущее, к Богу, мечтала о победе объективно существующего добра над злом, а базовой идеей нашей цивилизации была, есть и будет идея справедливости. Запад живет по законам, отмечал Александр II, а Русь – по пословицам и поговоркам. Поэтому Русь и в наши дни никогда не будет законопослушной, если навязанные ей законы безбожны, попирают нравственные идеи, праведность и справедливость. Истинное законодательство вмещается в одну известную поговорку: «Богу не грешен – царю не виновен». Бог всегда воспринимался на Руси в качестве олицетворения идей добра и справедливости. Вопросами богословия у нас задаются прежде всего люди с активной жизненной позицией, бизнесмены и предприниматели, именно среди них вопросы богоискательства выходят на первый план. Кто-то ограничивается при этом бессмысленной ритуальщиной, исполняет «функции подсвечника». Иные заглядывают в душу народа через удивительные по своей глубине пословицы и высказывания. «На Западе церковь без Бога, а на Руси Бог без церкви». «Церковь близко, да ходить склизко». «Попы за книжки, а миряне за пышки». «Смотря на них, как они веруют в Бога, так и хочется уверовать в черта».
Нынешняя история человечества – это кровавые распри на религиозной основе: шииты – суниты, христиане – мусульмане, гугеноты – католики. ХХI век станет веком нового богословия, которое снимет все ныне существующие межконфессиональные антагонизмы, богословия, выстраданного Русской цивилизацией, к которому призывал еще А. С. Пушкин: «Постигни прелесть не земную, постигни радость в небесах. Пиши Марию нам другую, с другим младенцем на руках». Мы должны быть благодарны церквям всех вероисповеданий, что в наш жестокий век они сохранили для человечества веру в Бога. Веру в то, что над интеллектом человека есть наивысший всеобъемлющий уровень управления, единый для всех живущих на Земле Бог – Творец и Вседержитель. Настала пора сделать качественно новый шаг, когда все без исключения конфессии объединятся через веру Богу. Вера Богу – радикально иное состояние души предпринимателя, когда вне зависимости от вероисповедания он твердо знает, что если он живет и поступает по-божески, то Бог защитит его от любых невзгод, предотвратит любые неблагоприятные случайности. Компас курса жизни по-божески дарован каждому от рождения: не причиняй вреда себе, людям, мирозданию и анализируй случайности. Ибо «случай – это псевдоним Бога, когда он не хочет подписываться своим именем». Добрых вам случайностей.
Цивилизация велит идти вперед.
Теперь прогресс с собой и черта двинул.
Гёте, «Фауст»
Древняя истина о том, что спрос рождает предложение, в эпоху глобализации канула в Лету. Спрос в этой цепочке утратил миссию субъекта управления и превратился в объект изощренного манипулирования через изменение потребностей с помощью информационно-культурологических матриц. Потребности человека традиционно разделяют на первичные, связанные с его функционированием, и вторичные, обусловленные общественным прогрессом. Однако прогресс прогрессу – рознь. Между тем все более полное удовлетворение всех безмерно растущих потребностей людей провозглашалось в качестве основного социального лозунга советской эпохи, а равно и сейчас, но уже в целях максимизации прибыли. Беда как раз в том, что максимальная норма прибыли достигается на развитии порочной нравственности. А потому главная задача, которая решается сегодня в сфере культуры, под финансовый аккомпанемент транснациональных корпораций, – превратить молодежь в планктон, на котором можно делать деньги. Все потребности человека и общества в действительности следует делить на две категории: естественные и противоестественные. Кроме этого, человек от Бога наделен чувством Меры и должен ощущать некий предел в удовлетворении потребностей, при превышении которого и естественные по своей природе потребности переходят в разряд противоестественных. Вследствие этого все производимые товары и услуги следует разграничить с позиций нравственности на две большие группы, в зависимости от того на какую группу потребностей они ориентированы. Первая группа – демографически обусловленные потребности, удовлетворение которых обеспечивает личностное, семейное и общественное развитие. Их объем ограничен нравственностью и физиологией человека, демографическими параметрами общества. Именно поэтому они могут быть однозначно рассчитаны и не могут быть антибиосферными, поскольку они обеспечивают жизнь человечества в преемственности поколений, а человечество – часть биосферы Земли. Вторая группа – деградационно-паразитические потребности, удовлетворение которых подрывает жизненный потенциал как самих индивидов-потребителей и их потомков, так и общества в целом. Их воспроизводство в обществе характеризуется пословицей «С жиру бесятся». Этот порок многими до поры не воспринимается в качестве угрозы их родовой линии, но исцелиться они могут только постом во всех смыслах, производительным трудом в сфере производства и молитвой, применяемыми в совокупности. Все потребности, удовлетворение которых разрушает биоценозы и биосферу Земли, так же следует отнести к деградационно-паразитическим. В отличие от демографически обусловленных потребностей, деградационно-паразитические не предсказуемы, не прогнозируемы по объемам, а их полное удовлетворение невозможно в принципе. Если общество живет по-божески, то оно поддерживает, в том числе и финансово, бизнес, ориентированный на первую группу потребностей и предпринимает всяческие меры по блокированию как спроса, так и предложения иной направленности. Во имя стратегического благополучия общества эта задача в равной мере стоит как перед государством, так и перед самим бизнесом. Те, кто не считается с таким подходом, живут в рамках попущения Божеского, но не в русле Его Промысла. У Бога, как иерархически наивысшего уровня управления, есть лишь один язык для общения с нами – это язык случайных жизненных обстоятельств. Добрых вам случайностей.