Шершень развел руками, едва не смазав Бабурина по морде:
– Обыватель в каждом из нас – просто Шварценеггер, Кинг-Конг, Годзилла! В Юсе решили, что с ним бороться бесполезно. Сдались, отдали ему царский жезл, корону, папскую митру, вообще – всю власть, мудро решив, что свою обывательскость будет защищать зубами, когтями, рогами и шипастым хвостом. Так и случилось. И защищает, да еще и получает сочувствие и понимание от подленькой части души каждого из нас.
Майданов возразил:
– Ну уж, Павел Геннадиевич, вы уж совсем западную демократию втаптываете… Еще Черчилль сказал, что…
Немков досадливо отмахнулся:
– Да знаем, что он сказал! Но почему слова Черчилля – закон? Мало ли что он сказал?.. Он выпивал в день по литру виски и выкуривал по сигаре, считая это единственно верным образом жизни, так вы ж не курите сигары?.. И пьете, вероятно, не по литру? Коммунизм – строй намного выше и чище, чем демократия, да еще такая отвратительная, как западная. Другое дело, что коммунизм с таким человечеством, как вот мы с вами, практически недостижим… Теоретики коммунизма слишком хорошо думали о таком животном, как человек. Начитались французских прекраснодушных утопистов… Высокие и благородные цели построения коммунизма были близки только первым строителям, а уже следующему поколению стали непонятны. Зато мы, в том числе и старшее поколение, видели, как сыто жрут, как свободно трахаются там, в Юсе, и нам, даже старшему поколению, жутко хотелось тоже жрать от пуза, хотелось свободы порнухи, свободы секса, свободы от всех норм!
В дверях появился Лютовой, окинул всех цепким взором, поклонился с насмешливым достоинством.
– Желаю здравствовать честной компании…
– И тебя, – гоготнул Бабурин, – тем же концом в то же место!.. Га-га-га!..
Анна Павловна засуетилась, засияла, ринулась с чашкой и блюдечком к свободному стулу.
– Вот чайку с малиновыми листочками!.. На даче собирала, одни витамины!.. Свеженькие…
– С клопами? – спросил Лютовой.
Анна Павловна обиделась:
– Клопов я стряхивала!.. Они только на ягодах сидят!
– Ага, – сказал Лютовой, он отодвинул стул, присел, – тогда я лучше с сахаром, если не возражаете… Все коммунизму косточки перемываете? Или доказываете друг другу, что ислам – грязное, отвратительное, подлое, трусливое, бесчестное… и так далее по словарю синонимов на слово «Зло»?
Майданов сказал язвительно:
– Зато теперь, с вашим приходом, поперемываем косточки евреям. И послушаем, какие они, оказывается, Зло для человечества!
Лютовой отпил, поморщился, горячий, перевел дыхание и сказал достаточно мирно:
– Обыватель достаточно грамотно защищает свои обывательские свободы, умело оперируя словами «свобода», «общечеловеческие ценности», а также периодически называя оппонента фашистом, антисемитом, расистом, шовинистом и патриотом. А тот должен сразу растерять все доводы и поспешно отступить, растерянно оправдываясь, что он-де никакой не антисемит, так как у него бабушка еврейка, знакомые – евреи, и сам он – Кацман Абрам Израилевич в шестом колене.
– Да уж вы точно не Кацман, – сказал Майданов победно.
– Точно, – ответил Лютовой с удовлетворением. – Вы еще не заметили, что наступает время, когда обвинения в антисемитизме перестают действовать? Слишком уж перегнули с этим палку, присобачивая к месту и не к месту. Даже не сами евреи, а услужливые шабес-гои, стараясь показаться господствующим в любом обществе и во всех сферах евреям хорошими и преданными слугами. Примерно так же кампанию по борьбе с пьянством, начатую Горбачевым, услужливые идиотики на местах превратили в повальную вырубку виноградников, что сильно помогло сбросить Горбачева вместе с его властью.
Бабурин гоготнул, спросил:
– А правда, что первым антисемитом был Господь Бог, который Адама и Еву из рая в шею пинками под зад?
Майданов взглянул на него почти с благодарностью. Бабурин при всей его глупости не раз разряжал напряженную обстановку, принимая огонь на себя. Выведенные из себя его тупостью, на него обрушивались и правые и левые, западники и восточники, Бабурин вяло отгавкивался, нимало не обижаясь, даже счастливый, что с ним говорят профессора, как с равным, и постепенно все снова становились родными и близкими членами одной тусовки.
– В шею пинками, – сказал Лютовой задумчиво, – богат русский язык!
– В шею под зад, – добавил Шершень. – Класс!.. Это так же трудно перевести на другие языки, как и объяснить тупым иностранцам, что для нашего человека одна бутылка водки – нормально, две – много, а три – мало!
Немков кашлянул, привлекая внимание, заговорил задумчивым невеселым голосом:
– Вы не обратили внимание, что здесь, в России, когда речь заходит про Израиль, каждый… или почти каждый с восторгом начинает говорить, какие там молодцы? Мол, террористов сразу стреляют, Америке не кланяются, свою страну поднимают на голом месте, а не с чужих пенки снимают?.. Но как только речь про евреев здесь, в России, всякий замыкается, умолкает. Или же наоборот, чересчур громко начинает уверять, что о людях надо судить по национальности, а сам так и шарит глазами по стенам в поисках следящих устройств?.. Не нравится мне такое, не нравится… Я старый человек, многое видал, потому и говорю – не нравится. За долгую жизнь у человека… у старых людей, вырабатывается особое чувство, как у собак и муравьев, что чуют приближение землетрясения.
Лютовой посмотрел с интересом.
– И что же чуете?
Немков зыркнул на него из-под мохнатых бровей сердито, без соседской приязни.
– Напряжение. Пока только напряжение земной коры.
Наступило молчание. Некоторое время слышно было, как Бабурин прихлебывает чай, шарит в вазе, выбирая сухарики с орешками, затем Майданов, наконец, сообразил, на что намекает Немков, сказал с веселым удивлением:
– Батенька… да вы антисемит!
Страшное обрекающее слово ударило как молотом. Вокруг Немкова раньше сразу образовалась бы пустота. Майданов смотрел на него, уже поверженного, расплющенного, уничтоженного до седьмого колена, однако Немков с самым грустным видом кивнул, сказал медленно:
– Вся ирония в том, что я как раз Кацман Пьецух Абрамович. В шестнадцать лет, когда получал паспорт, удалось сменить имя, отчество, фамилию, пятую графу. Это все ерунда! Кто хочет оставаться евреем, тот останется. Я – остался. Мои работы по истории еврейской диаспоры можете почитать в Вестнике Академии наук, в различных тематических сборниках… Я – старый человек, мне скоро девяносто, я много видел, много знаю, а самое главное – мною уже не двигают простенькие эмоции, что двигают человеком оч-ч-ч-чень долго!.. Я могу видеть вещи такими, какие они на самом деле, а не так, как хочется.