Книга: Предательство интеллектуалов

Оглавление

Предисловие к изданию 1946 года
А. Интеллектуалы предают свое дело во имя «порядка». Значение их антидемократизма
Идея порядка связана с идеей войны, с идеей несчастья людей. Интеллектуалы и Лига Наций
Сомнительные оговорки антидемократов. Опровержение одного высказывания Пеги
Порядок – «эстетическая» ценность
Двойственность идеи порядка
Под предлогом борьбы с коммунизмом
Двойственность демократического эгалитаризма
Преклонение перед Историей
Демократ не знает истинной природы своих принципов. Следствия этого незнания. Какие удары он мог бы нанести противнику
Демократия и искусство
Двойственность «цивилизации»
Другие формы согласия интеллектуала с уничтожением личности
Интеллектуалы и война в Эфиопии
Интеллектуал и пацифизм
Интеллектуал и идея организации
В. Во имя общности с эволюцией мира. Диалектический материализм. Религия «динамизма»
Другие формы отречения от разума, содержащиеся в доктрине диалектического материализма
Куда ведет увлеченность динамизмом
Другие формы предательства интеллектуалов во имя «динамизма»
Интеллектуалы и коммунистическая идеология
C. Другие новые виды предательства интеллектуала: по причине «вовлеченности», «любви», «священности писателя», «относительности» добра и зла. Заключение
Примечания к предисловию
Прим. 1
Прим. 2
Прим. 3
Прим. 4
Прим. 5
Дополнение. О духовно-интеллектуальных ценностях
A. Духовно-интеллектуальные ценности статичны
B. Духовно-интеллектуальные ценности – ценности неутилитарные
Королларии*
C. Духовно-интеллектуальные ценности рациональны
Предательство интеллектуалов
Предисловие к первому изданию
I. Совершенствование политических страстей в современную эпоху. Время политики
II. Значение этого процесса. Природа политических страстей
III. Интеллектуалы. Предательство интеллектуалов
1. Интеллектуалы усваивают политические страсти
2. Они позволяют своим политическим страстям вторгаться в их деятельность интеллектуалов
3. Интеллектуалы своими доктринами поощряют политические страсти
А. Они восхваляют приверженность к частному, порочат чувство всеобщего
В. Они восхваляют приверженность к практическому, порочат стремление к духовному
IV. Общий обзор. Прогноз
Примечания
Прим. А О том, что политические страсти затрагивают сегодня гораздо большее число людей, чем прежде
Прим. В Людовик XIV, аннексировав Эльзас, и не помышлял запретить там немецкий язык.
Прим. С О союзе капитализма, антисемитизма и антидемократизма с национализмом
Прим. D О позиции современных католиков по отношению к католицизму, когда он идет вразрез с их национализмом
Прим. Е ...интеллектуал, усваивая политические страсти, вносит в их развитие огромный вклад благодаря утонченности своих чувств, если он художник, благодаря своей способности убеждать, если он мыслитель, и в обоих случаях – благодаря своему нравственному авторитету.
Прим. F Вдумаемся, с какой легкостью духовенство сегодня идет на военную службу.
Прим. G ...то обращение на самого себя, к которому склоняет всякого читателя или зрителя изображение человеческого существа, по его оценке истинное и продиктованное единственно заботой об истине.
Прим. Н ...Наполеон, обязавший министра полиции следить за тем, чтобы историю Франции писали согласно требованиям императорского престола.
Прим. I Гуманитаризм и гуманизм
Прим. J ...предают анафеме установления, основанные на свободе и дискуссии.
Прим. К Таково учение Ницше...
Прим. L ...задолго до приверженцев Тэна или Огюста Конта.
Прим. М ...это преклонение [перед политикой, основанной на опыте] обличает духовное упрощенчество, составляющее, собственно, приобретение XIX века...
Прим. N В наше время священнослужители духа учат, что стадное мышление похвально, а независимая мысль достойна презрения.
Прим. О Пеги восхищался философами в зависимости от того, «насколько упорно они сражались»... [334]
Прим. Р Manifeste du parti de l’intelligence («Figaro», 19 juillet 1919)
Прим. Q О тeх, кто черпает свои суждения из художественной восприимчивости